Aussi dans la catégorie d'humeur, il faudrait placer ces mots de Hugo Chávez :
"Les (adversaires) maigres s'accordent à qu'il ne pleut pas. Mais il va pleuvoir plus, un parrain, tu vas voir, parce que le Dieu est bolivariano, le Dieu ne peut pas être maigre. La nature est avec nous".
Quand se détériore le message d'un homme politique, ses idées ne peuvent pas être très loin.
Nous pouvons déjà nous imaginer ce que nous dirions en Espagne si ces mots sortaient de la bouche d'Espoir Aguirre. En fait, il est rare qu'il ne l'a pas déjà dit.
Ils ne tardent pas à apprendre beaucoup ses lettres de créance. Dans une maison emparée à ses propriétaires (palestiniens) dans le quartier de Sheikh Jarrah, dans Jérusalem l'Est, ses nouveaux résidants (israéliens) entonnent des chansons en l'honneur de Baruch Goldstein, le colonó de Hebrón qui a tué 29 palestiniens en 1994 quand ils priaient.
Bien qu'il soit méprisable, la scène n'est pas pas tout à fait comparée à la conduite habituelle dans les gouvernements israéliens. Tout compte fait, ces colons de Jérusalem représentent aux secteurs les plus extrémistes de la société israélienne. Ce sont ceux qui ont une communication directe avec le Dieu.
Le Gouvernement, au moins en majorité, ne dispose pas d'une connexion directe avec le monde imaginaire des divinités. Il travaille dans une autre dimension. L'actuel et les précédents il compte des années, des non décennies, en utilisant les mêmes stratagèmes en vue d'obtenir le même objectif. Quand James Baker, secrétaire de l'État dans les temps de George Bush, père, arrivait à Jérusalem, le Gouvernement d'Yitzhak Shamir approuvait la construction d'une nouvelle installation installation dans un territoire palestinien. Cela a été presque il y a 20 ans et il continue d'arriver.
Maintenant il s'est présenté à Israel Joe Biden et le vice-président des EU a eu à prouver la même médecine. Une humiliation vraie qui a fait qu'Ils Bidonnent qui se présente à soi même comme un "ami" de l'Israël a utilisé le mot il 'condamne' pour se référer à l'initiative.
Ils disent que quelques chroniques qu'Ils Bidonnent il est resté perplexe devant cette hardiesse. Il est incroyable, non dans le sens littéral du terme, que les hommes politiques nord-américains continuent de démontrer tel niveau d'ignorance à l'heure d'évaluer le comportement des gouvernements israéliens. Disons qu'ils se croient sa propre propagande : L'Israël veut la paix et seulement l'intransigeance de ses ennemis empêche que l'on parvient à un accord. Pendant ce temps, l'Israël continue de créer une réalité qui rend toute tentative de paix impossible.
Les Israéliens veulent tout pour ceux-ci. Ils veulent la légitimité qui leur confère la résolution de l'ONU qui a fait la création de son État possible et ils veulent conserver la bottine de la guerre qu'ils ont obtenue en 1967. Les uns parce que le Dieu le veut. Les autres parce que c'est la réponse parfaite à des siècles de poursuite. C'est la logique de l'empire appliquée à un petit pays. La cécité est telle qui finira par transformer l'Israël en exemple parfait d'apartheid, beaucoup plus terminé que celui de l'Afrique du Sud. Le plus occurrent de tout cela consiste en ce que les Israéliens accuseront les autres d'être devenus un paria.
Certains disent que Netanyahu ne savait pas que le projet d'expansion des installations à Jérusalem allait faire de la publicité pendant la visite de Biden. Certains le croient. C'est simplement encore un pas dans un projet de colonisation qui a commencé en 1967. Rien de ce que les palestiniens font le ne pourra empêcher.
"Cameron Uncovered" est un reportage d'Andrew Rawnsley fait pour Channel 4. Rawnsley est le journaliste à la mode en Grande-Bretagne par son livre "The End of the Fête", une chronique des deux dernières législatures de Gouvernement travailliste. Dans ce reportage, il offre un profil de David Cameron et explique comment peut être un Gouvernement futur conservateur dans le cas où ils gagnent les élections.
16.30 C'est dommage, ils me disent qu'en Espagne on ne peut pas voir le reportage. Je suppose qu'il sera restreint au Royaume-Uni. Si vous pouvez tromper YouTube et vous le faites croire que votre IP est si britannique comme la Chambre des Communautés...
Dans les dominicaux de la presse anglaise, elles apparaissent aussi, les lettres des lecteurs qui se plaignent des prix des produits annoncés dans la revue. Un pardon, on ne dit pas annoncés. On suppose que c'est une information sur les pages à la mode, sur le stylisme et des associés. Cette lettre est sortie il y a quelques jours dans The Guardian :
Your stylists haven't understood the concept of green des polytics, have they ? À necklace for £ 195, shoes for £ 315 ? I think not. Not so surprising that à Labour supporter might spend £ 205 on sunglasses - they wouldn't want anyone looking them in the eye when war is mentioned, would they ?
Maggie Hook
Enfield, le Middlesex
Un pardon, encore une fois. Chez les Espagnols dominicaux, une lettre apparaît rarement dans celle qui critique le contenu d'un article. Mes problèmes de peau ont été résolus après avoir lu Rosa Montero et des choses par le style c'est ce que l'on peut trouver.
Évidemment, tous ces produits apparaissent pour attirer une publicité déterminée. Mais au moins ils pouvaient faire comme si de rien n'était un peu: non ?
Une série de photos terriblessur une lapidation en Somalie font penser si existe une limite au travail du photographe devant une scène comme celle-ci. Suppose-t-elle sa présence, une forme de collaborer avec un crime brutal ? Est-ce que c'est la manière unique dont quelque chose de pareil est connue et dont dans un moment quelqu'un peut empêcher qu'il se répète ? Les photos sont apparues dans la revue de The Sunday Times devant l'indignation de quelques lecteurs. A-t-il un droit un journal à publier ces images bien qu'ils soient insupportables pour beaucoup de personnes ?
L'auteur de cet article réfléchit au dilemme et cite une phrase de Susan Sontag qui pourrait s'appliquer à ces images.
Part of the complex power of these photographs tu manges from what Sontag calls the "provocation" inherent in all images of suffering réel. The first of many questions they ask is : "Un chien you look at this ?" Perhaps Sontag tu manges closest to articulating the un mûrier dilemma at the heart of poussez à l'extrême images of suffering when she writes : "There is shame saisis well un as shock in looking at the close-up of à une horreur réelle. Perhaps the only people with the right to look at images of suffering of this pousse à l'extrême order labourez those who could do something to alleviate it … or those who could learn from it. The rest of us laboure voyeurs, whether or not we ils pissent to be."
Cependant, tous pouvons apprendre de ces images, sortir des conclusions qu'apuedan appliquer à des sujets même pas si dramatiques. Arrêtons-nous d'être curieux seulement c'est pourquoi ?
Le Gouvernement perd un intérêt dans la proposition d'élever l'âge de mise à la retraite, selon Le Courrier. Et Corbacho participe à la tranquillité générale.
